导语

      近年来，国家在新形势下围绕我国的文化建设提出了一些新思想、新论断和新举措，有力地支撑我国文化事业的发展和繁荣。习近平主席在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”中国共产党高度重视中华优秀传统文化，在中国革命、建设和改革中，一贯继承、弘扬、提升中华优秀传统文化。

      李振钧是清代一位来自安徽太湖的状元，共有《味灯听叶庐诗草》两卷传世。在发展文化事业的大背景下，李振钧家乡安徽太湖县的政府领导和文化人物，着重关注其人其诗，使得这位状元诗人的作品又重新被人们认识和传诵。且研究李振钧的诗集对于了解清代科举文化、嘉道时期的诗歌风气，以及促进我国传统文化与诗词艺术的复兴，都具有较高的学术价值和研究意义。

      2016年4月16日至17日，由北京大学古代文体研究中心、安徽大学文学院共同主办，安徽省太湖县文联、北京奥肯律师事务所协办，北京奥肯国际知识产权代理有限公司承办的“清代状元李振钧学术研讨会”在京举行。来自国务院参事室、中央文史研究馆主管的中华诗词研究院、中国社会科学院文学研究所、北京大学、安徽大学、华东师范大学、上海师范大学、南京大学、中山大学、贵州师范大学、福建师范大学、中华书局等院所和高等院校的专家、学者、企业代表100余人出席会议。

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      此次会议围绕李振钧的家世生平、诗歌创作、诗学思想及其与时代社会文化思潮关系等主题展开了深入讨论。安徽大学文学院院长吴怀东教授出席主论坛并主持。此外，来自新华社、新华网、人民网、光明网、中国网、中国文化报、大公报、腾讯儒学网、法制网、腾讯视频、太湖广播电台等500多家中央和地方媒体出席此次会议。

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网址链接：http://zgshige.com/c/2016-04-18/1123932.shtml

会议回顾

      由国务院参事室、中央文史研究馆共同主管的单位中华诗词研究院，其副院长杨志新告诉记者：“我们这样一个文化大国，地域文化是中华文明重要的组成部分，在我们国家经济建设中，对历史文化的研究、挖掘、整理，特别是在地域文化，或者说区域文化的挖掘整理方面，和我们的社会经济发展相结合这一点，做得还是比较薄弱。中央领导集体提出，要弘扬和继续传承中华优秀的传统文化，我觉得这一方面值得我们做的工作还有很多，研究清代状元李振钧，就是其中之一。”

状元故里   文化之邦

      被誉为状元之乡、诗词之乡、文化之邦的安徽省太湖县城西乡树林冲，是个平凡可又并不平凡的地方。说它平凡是因为它和普通的小山村一样；说它不平凡是因为在明清朝时期出了12位进士，其中就包括状元李振钧。李振钧虽然没有做很大的官，但是却为我们留下丰富而宝贵的精神财富。目前，可靠可查的就有450多首诗歌。

      安徽省太湖县县委常委、宣传部长毛胜发告诉记者，“今天我们在这里召开这个研讨会，就是对状元李振钧这个状元精神财富的发掘和弘扬，对于展示太湖县优良文化传统，对于丰富中华文化宝库，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦，都有非常重要的意义。”

      据了解，状元文化作为传统文化的衍生品，具备文化的所有特性，尤其是地域性文化，值得后人研究和挖掘。

      安庆市文联党组书记尹思放告诉记者：“安庆作为国家历史文化名城，挖掘安庆深厚的文化底蕴，一直是安庆市委、市政府建设文化安庆的重要举措。在安庆历史上，还有很多名人、名著，有着极高的文化价值和历史意义，亟待做进一步的挖掘和研究，比如说状元李振钧就是其中之一。他的诗真情、直率、工整、亲密，有着较高的文学价值和史料价值。

安庆市文联党组书记尹思放

    如今，世界各国除了科技等领域的竞争外，文化的较量也愈演愈烈。文化输出将继技术输出后的又一个受到世界各国重视的领域，如美国的好莱坞电影、日本的动画片、韩国的爱情电视剧等，这些国家无一不是注重文化输出的国家。目前，我国为全面建成小康社会而努力奋斗，和谐社会等基础文化建设将在其中起到非常重要的作用。作为一个文化古城，安徽省太湖县一直以来都非常注重文化建和城市精神构建设。

    城市精神是一个城市历史文化底蕴和人文精神内涵的集中体现。它源于一个城市的文化根脉，体现一个城市的积淀和发展脉络。太湖县与其周边的城市相比，在文化建设方面可谓先行一步，作为国家批复认可安徽省的国家历史文化名城安庆的属地之一。此外，以历史文化和现代文明两个方面相比，太湖县更具有独特的优势——文化底蕴。可以说，太湖县最宝贵的资源是文化，最大的优势是文化，最具发展潜力的还是文化。

      总而言之，太湖这座历史文化名城的资源，其独特的文化特色和厚重的人文历史，更在于它“崇文尚和、创新超越”的精神内质。而这一精神内质，历史上突出体现于太湖的状元文化。因此，结合太湖历史文化的保护、文化遗产的传承、弘扬文化精神，做大做强做优状元文化品牌，培育和提升城市精神，率先实现基本现代化，具有重大的历史意义和现实意义。

诗词艺术 百花齐放

      对于清朝状元李振钧的学术研讨，一些专家从不同的角度予以评述。

      中华诗词学会副会长林峰在研讨会上阐述了自己的观点，据他介绍，从李振钧他从一个天才少年到当朝状元，再到一位与世无争的诗人，中间可谓一生多坎坷，虽然李振钧离开我们已经170多年了，但是他给我们留下了450多首精美的诗词作品，为我们研究他的生平和学术思想，以及当时的社会风俗，时代背景等都提供了有力的佐证。

      “读李振钧的《味灯竹叶庐诗草》，我有一种感觉，就是和一般士大夫的闲吟酬唱、风月情愁的这种诗词，觉得也没有两样，但是随着深入的通读全集，却感觉到诗人的情怀之沉郁，字里行间统筹着家国情怀至纯至真。”中华诗词学会学术部副主任李葆国先生强调，李振钧的诗歌不仅仅是士大夫的闲吟酬唱、风月情愁，细读之下，却能够感觉到诗人沉郁而又至纯至真的家国情怀。

      “我的论文的题目是状元诗人李振钧交游考，在自己研读李振钧诗集所得到的一些历史的文献，从交游考的方面做了一些分类，从这些地方我们都可以看到李振钧诗法的渊源。”上海师范大学人文学院教授刘青海在小组讨论中分析道， “通过部分历史的考证，认为李振钧的交游，从现有的文献来看，多是本家姻亲之属，或者是谈诗墨画的朋友，与当时政坛，乃至与主流文坛的关系是甚为疏远。”“李振钧早期的诗歌，因为受到亲属影响的原因，接触到了很多的先贤，自己学别人的东西比较多，使得他难以表达出自己的真感情，真性情的。”

      “状元李振钧与桐城派的关系，我通过李振钧与与桐城派作家的交游、桐城派的作家对李振钧的影响等分五个小部分来具体说明。”中国社会科学院研究所王达敏研究员分析，“研究唐代的文学，尤其是诗，还是有明代这些作家所塑造的。到了清代的中叶时期，就有一个过渡，就是唐和宋的过渡，这个过渡中有一个很激烈的争论，就是唐宋之争，代表人物就是桐城派的姚鼐。”

      北京大学中文系教授、北京大学古代文体研究中心常务副主任钱志熙先生指出，研究李振钧的意义在于，他出生于典型的江南科举仕宦家庭，其成长植根于明清科举仕宦的文化土壤中。农耕经济与文明、传统商贸与科举构成了明清江南社会的基本形态，这正是明清文学的社会基础与表现内容。而科举作为其中一个基本的杠杆，因近代社会的变动而被撤掉，这一社会基础与表现内容也随之不复存在，其中的原因很值得研究，李振钧是一个很好的个案。他的成长与治学都是围绕科举而展开的，科举文化在其中既有积极作用，也有消极的一面，可能对他造成一定的局限。正可通过对他的研究，来了解明清科举文学成就的特点和局限性。

       针对李振钧的诗歌创作，钱志熙教授认为其诗歌艺术成就的形成虽然依靠着科举试律诗的训练，但其最终成就还在于他对诗歌艺术的长期追求。他对清代唐宋优劣论的门户之见有所批评，主张自抒性情，其诗歌总体上趋于唐风，兼有盛唐与中晚唐，也有融合宋调的地方，又非刻意模仿，属于嘉道盛平风雅的多数派。并通过与龚自珍和《红楼梦》相关诗作的比较，进一步指出李振钧的诗歌创作对认识康乾嘉道诗坛的一般风气有一定的参考价值。

      安徽大学文学院院长吴怀东教授认为，李振钧一生仕途偃蹇，其遭际是清王朝走向衰败转折时代中士人命运的真实写照，其傲岸不羁的性格，也是古代士大夫精神的典型体现。其诗歌，体现了性灵诗派的基本特征。研究李振钧及其诗歌，既可以作为观察清诗流变的重要视角，丰富对清代诗歌的认识，也可以从中把握清代嘉道之际政治变化。

      吴怀东教授也指出，李振钧反对拘于声调格律，认为唐宋皆可学。吴怀东从李振钧关注山水花鸟之美与注重表现女性之美两个角度具体地阐明了李振钧“悦性灵”的创作实践。同时，由于对当时重大社会变化的参与不多，与当时主流学术、诗歌活动的互动较少，其诗歌没有进入诗坛主流。

      中国社会科学院文学研究所蒋寅研究员认为，李振钧的科第道路还是比较顺利的，虽然保存至今的作品不多，但足见其诗歌才华过人。中国社会科学院文学所研究员王达敏认为，作为桐城派故里的诗人，李振钧诗歌女性题材深受桐城派影响，而且这一题材早在其前就大量存在。

      华东师范大学中文系李舜华教授强调，李振钧生活的嘉道时期，正是国家处于大变动的历史时期，同一会试的龚自珍、魏源能够慨然以天下为己忧，夺风气之先，李振钧则嘿然于风气之外，以诗歌自鸣，其实质，却也是以诗自囚，他始终于功名仕途不甚热衷，但以一往情深自判诗酒生涯，大抵将一生心事俱付于诗，欲以诗传人，他的诗歌因此也折射出时代的声音，成为那一时代的复杂图景之一。

      中华诗词研究院王贺研究员通过分析李振钧、龚自珍等人的会试对策认为，晚清是传统社会变革的关键时期，李振钧生当此时，政见与思想却相对保守，与追求经世致用的变革思潮不甚同步。

      此外，与会者还就诗歌体制和题材等问题，对李振钧的歌行、七律以及题画诗、悼亡诗等作了细致的讨论，肯定其艺术成就；也有不少学者注意到他与“随园诗学”“随园体”之间的承变关系。李振钧出生于科举世家，一门父子三进士，少年时起又长期侍亲宦游各地，交游甚广，对他的创作有重要的影响，因而学者们对他的家世、交游以及部分游踪作了缜密的考证，并根据他的诗歌及相关资料，修订充实了既有的年谱。

状元文化   深度剖析

      状元是中国科举制度的产物，伴随着中华民族的文明史，科举制度在中华大地上被沿用了近1300年，并为国家遴选了一群极为出色、有着高度文化素养的政治家和行政官员。作为中国古代最重要的选官制度和人才擢升的主要途径，科举制的出现，使社会各阶层人士，特别是下层读书7人有了进入仕途的机会，成为影响中国古代社会政治、经济、文化以及社会风貌的重要人文基础。状元一般每三年在全国千千万万的举子中只取一个，1300年数以亿计的考生只产生出800多名状元。可见登上这座象牙塔尖是何等艰难，而状元文化所体现的人文内核，正是一种勤学自强、坚韧不拔、善于超越、敢争天下先的奋斗精神。

      从清朝的历史来看，康熙年间所有的状元被江浙两省包办了，乾隆年间安徽出了三个状元，且集中在五年内，这从一个侧面表明，安徽的文化实力开始在这个时候凸显出来。”在谈及安徽太湖状元文化时，著名学者、中国社会科学院文学研究所古代室主任蒋寅先生告诉记者，“状元虽然只是一个人，但是这个人因为具有一种标志意义和象征意义，所以状元的演变一定程度上变成我们文化分布和文化软实力增长的一个体现，所以我们研究状元，把他作为一个人才来研究，作为一个文学现象来研究，都是有着重大的意义。” 

      中国文化要在保证根本稳定的基础上，不断吸收新的养分，添枝加叶，不断发展和完善，与时俱进、历久弥新，做到百花齐放、百家争鸣。文化的建立是千秋大业，需要多少代人的实践探索和积累。传统文化能够保证社会和民族绵延不绝、自强不息、持续发展；传统文化更是保证民族顶天立地、信心坚定、独立自主。所以，传统文化能够建立起自信、自强、自立的人生和民族。

      “伴随着中国文化的伟大复兴，提升中国文化软实力，繁荣当代中国文化，必须加强对优秀传统文化的全面梳理，科学阐释和大力弘扬。”安徽大学文学院院长吴怀东对记者说，“今天我们举办状元文化研讨会，其实就是践行中国文化伟大复兴的实证。”

      “状元李振钧的诗歌艺术，从几个角度来思考和研究李振钧，一个是我个人感觉到李振钧主要定位为一个科举人物，我们了解他的人生经历，必须从科举制度，从科举考试这个角度来说，科举对中国古代文化影响很大，科举对诗歌有什么样的影响，还是值得探讨。”北京大学中文系教授、北京大学古代文体研究中心常务副主任钱志熙教授告诉记者。

弘扬优秀传统文化彰显社会责任担当

      “弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。我们是搞企业的，企业不但要为社会创造物质财富，还要为社会创造精神财富，为社会道德风气的好转，为构建和谐社会作出自己的努力，这应是每个企业家肩负的社会责任。德是企业的基础，企业家身上要流淌着道德的血液。”这是研讨会开幕前第一位发言人，据清代状元李振钧学术研讨会组委会副主任、北京奥肯国际知识产权代理有限公司创始人、北京奥肯律师事务所执行主任李宗虎先生介绍，太湖县文风昌盛，尤其是明清时期，科甲蝉联，翰墨飘香，中状元三人，文武进士近百人，有“一门五进士，十里两状元”之美称，形成了具有地方鲜明特色的“状元文化”，而李振钧就是其中的状元之一。李振钧家乡树林冲李氏家族人才辈出，仅在明清朝中进士者达12人。李振钧一生多数时间都在各地游宦，因此得江山之助写下了不少动人的诗篇，正如他在诗中所说：“却因跋涉增诗兴，名向青山到处题”《大雪和壁间诗》。这些诗歌是留给我们的宝贵的文化财富。

北京奥肯律师事务所执行主任李宗虎

      自此，我们从李宗虎先生身上看到了一个民营企业家应有的风范和对社会责任的担当，这种敢于担当的精神与状元李振钧的诗句所写的“岂因人热甘投刺，纵受师恩不借名”《奉酬竹醉兄兼以留别》一句颇有共通之处，令人更增敬佩。

      在采访中，李宗虎先生还告诉记者，“为了保护家乡的文化遗产，弘扬中国优秀传统文化，挖掘、继承和发扬先人们的留下来的精神财富，我发起了这次活动，其实就是想把奥肯国际、奥肯律师事务所的文化公益事业做好，希望我们能够以一种强烈的民族使命感弘扬中国优秀传统文化。”

      “我希望通过办这次学术研讨会，能够让全国更多喜欢热爱中国优秀传统文化的人，关注了解中国优秀传统文化，把中国这种五千年的传统文化像中国的传统诗词文化、状元文化、科举文化，这种状元精神发扬传承下去。” 对于这次研讨会，当谈及他做这项活动的意义时，李宗虎表示，“希望通过这个学术会，能够帮助家乡，对家乡的知名度和美誉度有很大的提升，也希望能够帮助到家乡的旅游、文化和经济更好的发展，希望我的家乡发展得更快更好。”

      协办李振钧学术研讨会，既是奥肯律师事务所响应国家提出的贯彻落实文化大发展大繁荣目标号召，也是为了让社会主义文化发展和经济发展融为一体。通过本次活动，奥肯律师事务所既加强了所内的文化建设，也为国家文化事业的发展奉献了自己的一份力量。